Pave Frans’ seneste apostolske formaning, Glæd dig og vær Glad, er en refleksion over det universelle kald til hellighed; påmindelsen fra det andet Vatikankoncils Fader om, at hele Guds folk er kaldet til at være hellige—ikke kun præster og religiøse.

i løbet af sin refleksion kritiserer den hellige Fader nogle almindelige defekte tilgange til hellighed, en af dem er “Gnosticisme”, en gammel kætteri, der voksede op sammen med kristendommen og fortsætter med at eksistere i dag.

navnet, Gnosticisme, kommer fra det græske arbejde for viden, “gnosis.”Denne falske vej til hellighed vedrører sig udelukkende med at tænke “dybe tanker” om åndelige ting. Det nøjes med at forfølge ren oplysning i stedet for den totale transformation af hele vores mentale, åndelige, relationelle og fysiske væsener gennem nåde, som kristendommen forkynder. Som Pave Frans forklarer, Gnosticisme er ,” en rent subjektiv tro, hvis eneste interesse er en bestemt oplevelse eller et sæt ideer og informationsstykker, der er beregnet til at trøste og oplyse….”

overfladisk kan Gnosticisme ligne og lugte som kristendommen, men Gnosticisme er en ulegemlig tro, en, der får os til at gå i kirke, sige bønner og studere trosfakta, men aldrig lade troen ændre den måde, vi lever på, handler og forholder os til hinanden.

i modsætning til Gnosticisme lærer kristendommen, at Kristus, som vores legemliggjorte frelser, kræver et legemliggjort svar fra dem, der følger ham. Kristne mener, at det ikke var nok for Gud at elske os “på afstand.”Gud gik all-in med sin kærlighed til os, tømme sig selv og blive et menneske, så vi kunne opleve hans kærlighed til os helt. Som Paulus fortæller os i Filipperbrevet 2: 6-7, ” skønt han var i form af Gud, betragtede han ikke lighed med Gud noget, der skulle forstås. Snarere tømte han sig selv i form af en slave, der kom i menneskelig lighed.”Som svar på, at Gud elsker os med alt, hvad han havde at give, inklusive hans Legeme, fortæller Paulus os i vers 5 af den samme passage, “har indbyrdes den samme holdning….”

Pave Frans bemærker, at en sand kristen ikke kan ignorere kroppens betydning i kristen discipelskab. Og selvom han primært fokuserer på vigtigheden af gode gerninger, er der en anden forstand, hvor Gnosticisme stort set har fortrængt forfølgelsen af autentisk hellighed blandt katolikker; nemlig den udbredte afvisning af Kirkens lære om kropslig kærlighed, især med hensyn til prævention.

drivkraften bag den folkelige modstand mod kirkens seksuelle lære er den meget gnostiske forestilling om, at hvad vi gør med vores kroppe bag lukkede døre, ikke kunne betyde mindre. Som jeg ser i min bog, hellige køn! den moderne Gnostiker mener, at så længe vi beder vores bønner og tænker hellige tanker, kan vi gøre hvad vi vil i soveværelset.

men det var netop denne gnostiske holdning, der blev fordømt kraftigt af Pave Paul VI i Humanae Vitae, det profetiske dokument, der mindede kristne om, at Gud ikke kun vil lære os at elske hinanden med rette med vores sind og hjerter, men også med vores kroppe.

Kirkevagtere ved, at Paver ofte siger lige så meget med tidspunktet for deres proklamationer som med selve proklamationerne. For eksempel var det ikke tilfældigt, at pave Pius i 1955 proklamerede, at St. Josefs fest skulle fejres den 1.maj. På det tidspunkt var denne dag bedst kendt som den ateistiske kommunistiske ferie maj dag, der fejrede menneskehedens frelse gennem arbejde for staten i stedet for at arbejde for Guds Rige. Pave Pius brugte tidspunktet for sin proklamation til at stikke kommunismen i øjet.

tilsvarende er det svært at forestille sig, at det er en tilfældighed, at Pave Frans ville frigive et dokument om hellighed, der specifikt fordømmer disembodied, gnostiske tilgange til spiritualitet på 50-årsdagen for Humanae Vitae, det dokument, der rystede verden ved at insistere på, at Gud bekymrer sig dybt, hvordan kristne elsker hinanden med deres kroppe.

den sørgelige kendsgerning er, ved Pave Frans definition, at mange katolikker—herunder mange præster og biskopper—er gnostikere. Nogle undersøgelser tyder på, at kun 3-5% af katolikkerne bruger naturlig familieplanlægning. Ifølge en nylig rapport i National Catholic Register kræver kun 12 ud af 197 bispedømmer i USA forlovede par til at lære naturlig familieplanlægning og give dem midlerne til at efterleve Guds plan for legemliggjort kristen kærlighed.

selvfølgelig, på trods af det faktum, at kun 12 bispedømmer udstyre kristne par med midlerne til at leve legemliggjort discipelskab i ægteskabet, alle 197 bispedømmer i USA kræver præster og religiøse til at gøre en legemliggjort reaktion på kristen discipelskab ved at leve gave cølibat. Hvorfor dobbeltmoral? Desværre råber kirkens vidne alt andet end fra hustagene, at vi virkelig ikke tror, at det universelle kald til hellighed gælder for lægfolk.

i lyset af både glæde og glæde og 50—årsdagen for Humanae Vitae er det længe forbi, at lægfolk stoppede med at blive behandlet–og tænke på os selv-som andenklasses borgere i Guds Rige. I lyset af denne nye opfordring til hellighed fra Pave Frans er det på tide, at vi begynder at kræve vores ret til at få de redskaber, vi har brug for til at leve virkelig hellige liv. Liv, der gør det muligt for vores sind, sjæle og kroppe at blive forvandlet af nåde.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.