ez a bejegyzés a CAPC magazin 3.számában, 2018-ban jelenik meg: Dishing on Dishes issue of Christ and Pop Culture Magazine. Iratkozzon fel a Christ and Pop Culture Magazine – ra azáltal, hogy taggá válik, és számos egyéb juttatást is kap.

a fények homályosak, az italok áramlanak, az étel inkább művészetnek tűnik, mint étkezésnek. Itt mindenki úgy néz ki, mintha egy sitcom vagy dráma lenne a város fiatal szakembereiről, akik csak megpróbálják elkészíteni. A szomszédban pont így néz ki. Valójában a legtöbb bár és étterem ezen a sávon és sok más Brooklynban pontosan így néz ki.

a környék megváltozott az elmúlt 10 évben, így az éttermek is. Egy gyors sétát Franklin Avenue Crown Heights lesz ráakad néhány díjnyertes éttermek, közel más díjnyertes éttermek, pékségek, kávézók, és bio élelmiszerboltok. Ezen helyek egyike sem létezett 10 évvel ezelőtt, ma mégis meghatározták a környéket. Elfoglalták a bodegas, a kínai takeout, valamint a Puerto Rico-i és karibi foltok helyét, amelyek egykor ezt a történelmi szakaszt szegélyezték. Ez az oka annak, hogy több ezer ember költözött ide az elmúlt öt évben.

sokat halljuk a dzsentrifikáció kifejezést. Legalapvetőbb meghatározása szerint a dzsentrifikáció az, amikor egy szomszédság átesik az újjáépítés folyamatán, ami új jómódú lakosok beáramlását eredményezi a korábban elszegényedett területekre, ami végül a szegényebb lakosok elmozdulását eredményezi. Ez a meghatározás nem mond semmit a bőr színéről, de az idő túlnyomó többségében ez a fehér és a fekete vonal mentén játszik. A fehérek beköltöznek, a feketék pedig kiköltöznek.

az étel felett pihenünk, megosztjuk a történeteinket, a reményeinket és gyakran az álmainkat; vitatkozunk a politikáról és a sportról az italok és a rágcsálnivalók felett; azt lehet állítani, hogy amikor az étel jelen van, akkor a leginkább emberek vagyunk.

ez egy olyan beszélgetés, amelyet sokat folytattunk az elmúlt években. Úgy tűnik, hogy az ország minden nagyobb Közép-nagyvárosa átmegy rajta. Hallottam történetről történetre a dzsentrifikáció borzalmairól vagy szépségéről (attól függően, hogy melyik oldalra esik), Portlandtől Dallason át Chicagóig a szülővárosomig, Brooklynig, New York. Hallani történeteket a bérleti díjak emelkedéséről, az ingatlanadók emeléséről, a régóta működő vállalkozások bezárásáról és a szomszédsági szövetségek átvételéről.

több mint Ház

a másik dolog, amit sokat hallasz? Kávézók és éttermek. Amikor új lakosok érkeznek egy területre, enniük kell. Míg a legtöbb környéken már vannak éttermek, az új lakosok általában más szájpadlással rendelkeznek, ezért új helyekre van szükségük, amelyek kielégítik ízlésüket.

Brooklyn gyors növekedése az elmúlt 10 évben, több ezer új lakosok ömlött minden évben, az étterem jelenet tartotta rohamosan. Brooklynban évente több száz étterem nyílik. A vendéglősök és az éhes szakácsok látják, hogy mit gondolnak korábban felfedezetlen területről és egy új lehetőségről, hogy nyomot hagyjanak. De a kérdés az, hogy kinek szólnak? Megnyitják-e ezeket az új éttermeket minden ott lakó számára, vagy van-e egy konkrét demográfiai cél? A válasz kétségtelenül tulajdonosonként változik.

a régóta lakók közül sokan úgy érzik, hogy ezek az új helyek nem nekik szólnak. “Mindannyian támogatom a közösség újjáélesztését, de nem érzem, hogy kielégítik a preferenciáimat. Túl sok helyen lehet tacót venni. Hol volt ez a cucc korábban? Mi számomra kulturálisan? Miért van szükségünk hat rúdra?”- kérdezte egy egész életen át tartó Crown Heights-i lakos. Ahogy a környék megváltozik körülötte, az egyetlen otthon, amelyet ismert, hirtelen azon kapja magát, hogy megpróbálja megtalálni a helyét benne. Amikor megkérdeztem egy bennszülöttet a Brooklyn Sunset Park területéről, ő mondta, “Ha a környékbeli emberek nyitnák meg őket, a testtartásom más lenne, mert tudom, hogy mi szerepel a menüben, a közösség felé irányul, és az ezekből az új vállalkozásokból származó pénz visszatér a Közösségbe. De nem ez a helyzet, szóval igen, nem igazán érdekelnek ezek az új foltok.”

ezeknek az új éttermeknek az általános véleménye lényegében az, hogy klasszak, de nyilvánvalóan nem számomra. Ahogy az új kezdi meghaladni a régit, a bennszülöttek idegennek érzik magukat hazájukban.

nem minden új cégtulajdonos látja így. A brooklyni Prospect Lefferts Gardens egyik kávézójának tulajdonosa elmondta, hogy azért nyitotta meg a lakását, mert rájött, hogy a környék gyorsan változik, és ennek részese akar lenni. Javítani akarja a környéket, de a dolgokat “kisvállalkozásnak” tartja.”Számára ez hiányzott a környékről, egy jó közösségi hely, ahol az emberek lóghatnak és kávézhatnak.

érdekes volt, hogy a közösség szó benne volt a látomásában, mert egyesek számára az ő jelenléte, és mások, mint ő, a közösség ellentétét képviselik. Az egyik Crown Heights-i lakos azt mondja:

“hiányzik a környék régi dolgai. Sokkal közösségibb volt, voltak emberek a környékről, akikkel csak ülhetsz és beszélgethetsz, emberek, akik ismerték a gyerekeidet, és ismerted az övéket, de most a villásreggeli és a bár sétája miatt nem tudod, ki van a környéken. Csak egy rakás random. Nem látni senkit, aki a suliba jár, a suliba fodrász specialitásokat, meg ilyesmiket csinál. Néha az emberek furcsán néznek rám. Látják, hogy belépek az otthonomba, és furcsán néznek rám, mintha nem ide tartoznék, de egész életemben itt voltam.”

úgy tűnik, hogy ezeknek az új embereknek és intézményeiknek a jelenléte tönkreteszi a közösséget, nem pedig létrehozza.

közösségek alakulnak ki az élelmiszer körül. Ha van valami közös bennünk, mint emberekben, az az, hogy eszünk. Például mindannyian csirkét eszünk—lehet, hogy kicsit másképp szakácsoljuk, de a nap végén ugyanaz a madár. Az étel összeköt minket. Ez egy pillantás a kultúrára, az életre, a kapcsolatokra, mindenre. Mégis, amit továbbra is látunk ezekben a dzsentrifikáló városrészekben, az étel választ el minket.

a tapasztalatok eltérőek a különböző létesítményekben, de sok helyi lakos általában nem érzi magát kívánatosnak ezekben az új helyszíneken. 1547 >

“volt egy alkalom a közelmúltban, amikor bementem egy új helyre, amely az utca végén van, ahonnan felnőttem, és amikor beléptem, a csapos néhányszor rám nézett, és egyszer sem kérdezte meg, hogy szükségem van-e segítségre, nem kérdezte, hogy szükségem van-e egy asztalra, így a bár végén ültem, és vártam, hogy meddig tart, amíg ő vagy bárki más kiszolgál. Végül kiszolgáltak, de nem volt jó élmény, és valószínűleg nem megyek vissza oda.”

az ilyen történetek miatt görcsölsz. Történetek színes emberekről, akik csak megpróbálnak rendes életet élni, mint mindenki más, de folyamatosan emlékeztetik őket arra, hogy nem mindenki más, vagy legalábbis, a megfelelő mindenki más.

nagyon valószínű, hogy észlelési probléma merülhet fel a bennszülöttek és az átültetések között ritkán keresztező vonalakból. Egy nő azt mondta, azért költözött a szomszédságába, mert, ” ez autentikus Brooklyn, nem olyan, mint Williamsburg, ahol minden yuppity és tele van Kansasből és Texasból származó emberekkel—valódi Brooklyniták között akarok élni, igazi jamaicaiak, akik bunkó csirkét készítenek. Nem tökéletes megjelenésű, még mindig rusztikus.”Látomása van arról, hogy a brooklyni emberek között van, nem helyettesíti őket, azonban sok bennszülött úgy gondolja, hogy egyetlen célja az, hogy eltűnjön.

Isten szeretete mindannyiunk számára

az egész Biblia, látjuk Isten heves védelme négy csoport: az özvegyek, a szegények, az árvák és a külföldiek. Két ilyen csoport játszik itt, a szegények és a külföldiek. A dzsentrifikáció folyamata a szegényebb városrészek újjáélesztésére összpontosít, ami gyakran a tehetősebb külföldiek beköltözése révén történik.

általánosan elfogadott, hogy senkit sem szabad kihasználni. Soha nem szabad elfogadni, ha a bérbeadó megemeli a bérleti díjat, hogy kiszorítsa régi bérlőit az egyetlen otthonból, amelyet valaha is ismertek, csak azért, hogy megforduljon, és egy újonnan érkező felfújt árakat számítson fel, mert ez egy divatos terület, és megúszhatják. Mégis, ez történik minden nap sok városunkban. A határvonal a bennszülöttek és a külföldiek között túl vastag ahhoz, hogy lássák, egymásért kell harcolniuk, nem egymás ellen.

miközben folyamatosan szétszakadunk különböző vonalak mentén—faj, osztály, nem stb.—kapunk egy képet Krisztusról, amely mindannyiunkat összehoz. A Galata 3: 28-ban mindnyájan egynek valljuk magunkat Jézusban. Az ellenségeskedés minden elválasztó falát, amely általában elválasztana minket, lebontották. Tudva, hogy ez igaz, küzdünk, hogy ezt megéljük. Ez mindenki, keresztények és nem keresztények egyaránt; úgy tűnik, mindenki kudarcot vall ebben.

az együttélés időnként szinte lehetetlennek tűnik. Egy nemrégiben a Crown Heights-ba átültetett transzplantáció így fogalmazott: “a feszültség úgy érzem, hogy ez egyfajta önszeparált, olyan, mintha mindenki tudja, hogy ez egy fehér hely, és ez egy fekete hely, és csak követjük a példát. A feszültség számomra az, menjek-e a fekete létesítménybe, mert talán csak a saját dolgukat akarják.”Ez a látomás egy új emberről Krisztusban jól hangzik papíron, csodálatos elmélet, gyönyörű ötlet, de valami, amit egyszerűen nem tudunk megélni.

sok ember, valószínűleg az új városokba és új városrészekbe költözők többsége nem keresztény. Ez az, ahol a dolgok különösen trükkös. Azoktól, akiket nem alakított át az evangélium, nem várható el, hogy az evangélium lencséjén keresztül lássák a világot. Ha A keresztények, akik állítólag sók és világosak ebben a világban, nem tudják az utat mutatni az emberek ezen csoportjainak összehozásában, akkor felmerül a kérdés: valóban számíthatunk-e arra, hogy a dolgok valaha is megváltoznak? Azoknak, akik állítólag ellenkultúrák, Jézus követői, meg kell mutatniuk az utat, hogyan néz ki a szeretet és a gondoskodás mind a bennszülöttek, mind a külföldiek iránt.

együttélés

ha mind a bennszülött, mind a külföldi azt tervezi, hogy valóban egymás mellett él, akkor mindkét oldalon lépéseket kell tenni annak érdekében, hogy ez az álom valósággá váljon. Az első dolog, aminek meg kell történnie, a kiszolgáltatottak védelme. A külföldinek a szomszédaik nevében kell támogatnia, akiket kiszorítanak az egyetlen otthonból, amelyet valaha ismertek. Ez azt jelenti, hogy harcolni kell értük, arra kényszerítve a bérbeadót, hogy rögzítse a csöveket a lakásukban vagy a házukban, nem engedve, hogy valaki bejöjjön és piaci érték alatt felajánlja őket, hogy elköltözzenek, igazságtalanságot hívva fel, amikor látják. A natív, ez azt jelenti, hogy nem teszi lehetővé, hogy valaki új, hogy beköltözik a területen, és felszámított túlzott bérleti díjat, mert valaki próbál, hogy egy gyors bak le a naivet 6. Tim Keller volt az, aki egyszer azt mondta, hogy az igazságosság bibliai meghatározása önmagad hátránya, ha mások virágzását látod.

attól függően, hogy melyik lencsén keresztül nézi ezt, jó vagy rossz dolog, hogy a dzsentrifikáció nem fog elmúlni egyhamar. Az ételek iránti szeretetünk sem, a dzsentrifikáció része az, aHogyan befolyásolja a bevezetett ételeket, amikor más ételeket vezetnek be. A dzsentrifikáció minden aspektusa közül, azonban, az ételnek hatalma van arra, hogy összehozza az embereket. Az étkezésnek csodálatosan hatástalanító varázsa van. Az étel felett pihenünk, megosztjuk történeteinket, reményeinket és gyakran álmainkat; vitázunk a politikáról és vitatkozunk a sportról az italok és a rágcsálnivalók felett; azt lehet érvelni, hogy amikor az étel jelen van, leginkább emberek vagyunk.

Jézus földi küldetésének nagy része az volt, hogy emberibbé, emberibbé váljunk, ahogy Isten szánta nekünk. Krisztus keresztje nemcsak Istennel, hanem egymással is megbékélteti az embereket. Ennek az igazságnak a fényében, látva a világot úgy, ahogy Isten azt akarja, hogy lássuk, hogyan dolgozunk vele az ő munkájában, hogy összehozza az embereket?

ennek a munkának a kulcsa a körülötted lévő emberek megismerése. Ha új városba költözött, és öt évvel később mindenki, akit ismer, olyan, mint te, akkor zárt életet él, amely soha nem engedi, hogy empátiát tapasztaljon az idegen iránt. Jézus nem arra hívott minket, hogy a homogenitás silóiban éljünk; a menyasszony, akiért meghalt, tele van mindenféle ízű emberekkel, mindegyik valami különlegeset hoz a potluckba. Ismerve az étel erejét, amely mindannyiunkat összehoz, talán elkezdhetjük azzal, hogy meghívjuk a szomszédainkat vacsorára, és megosztjuk a történeteket arról, hogy honnan jöttünk, és talán még azt is, hogy hová megyünk. Függetlenül attól, hogy valaki új a városban, vagy olyan személy, aki egész életében ott volt, mindenkinek üdvözölnie kell az asztalnál.

visszatértem a régi környékemre; ez nem ugyanaz a hely, amit gyerekkoromban ismertem. Van néhány jó, hogy, és néhány rossz, hogy ez biztos, de ahogy ülök ebben a díszes pizza hely—messze a boltok tudtam évvel ezelőtt—ivás egy szép, testes piros evés közben egy tökéletesen kialakított pizza, ez nem marad észrevétlen, hogy a barátaim és én vagyunk az egyetlen fekete arcok itt. És kétségtelenül az egyetlen ember innen.

CAPCmembers2019

ahhoz, hogy olvassa el ezt a kérdést a Krisztus és a Pop kultúra magazin teljes ma, legyen tagja a mindössze 5 $havonta. A tagok teljes hozzáférést kapnak az összes hátsó kiadáshoz, minden hónapban ingyenes cuccokhoz, valamint beléphetnek a Facebook exkluzív, csak tagoknak szóló csoportunkba-és segítesz nekünk a fények fenntartásában. Csatlakozz most.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.