この記事は、CAPC Magazine,Issue3of2018:Dishing on Dishes Issue of Christ and Pop Culture Magazineに掲載されています。 会員になることによってキリストとポップカルチャー誌を購読し、あまりにも、他の利点のホストを受け取ります。

照明は薄暗く、飲み物は流れており、食べ物は食事よりも芸術のように見えます。 彼らはちょうどそれを作ろうとしている街の若い専門家についてのシットコムやドラマになる可能性があるようにここに誰もが見えます。 隣はこんな感じ。 実際には、このストリップに沿ってバーやレストランのほとんどとブルックリンの他の多くはちょうどこのように見えます。

この10年間で近所が変わってきたので、レストランもあります。 クラウンハイツのフランクリンアベニューを散歩すると、他の受賞歴のあるレストラン、パン屋、コーヒーショップ、オーガニック食料品店の近くにいくつかの賞を受賞したレストランに出くわす必要があります。 これらの場所のどれも10年前に存在しなかった、まだ今日、彼らは近所を定義するようになってきました。 彼らはかつてこの歴史的なストレッチを並んでボデガス、中国のテイクアウト、プエルトリコとカリブ海のスポットの場所を取ってきました。 彼らは何千人もの人々が過去五年間にここに移動した理由の一部です。

ジェントリフィケーションという言葉をよく耳にします。 その最も基本的な定義では、高級化は、近所が再建のプロセスを経て、以前は貧しい地域に新しい裕福な住民が流入し、最終的には貧しい住民の移 この定義は、肌の色については何も言わないが、時間の圧倒的多数は、これは白と黒の線に沿って再生されます。 白人が入居し、黒人が入居します。

私たちがリラックスし、私たちの物語、私たちの希望、そしてしばしば私たちの夢を共有するのは食べ物の上にあります。

これは、ここ数年、私たちが多くのことをしてきた会話です。 それは、国のすべての主要な半ばの主要な都市がそれを通過しているようです。 私はポートランドからダラス、シカゴ、ブルックリン、ニューヨークの私の故郷に、高級化の恐怖や美しさ(あなたが落ちる側に応じて)の物語の後に話を聞いた 家賃価格の高騰、固定資産税の引き上げ、長年の企業の閉鎖、町内会の引き継ぎなどの話を聞いています。

住宅よりも

あなたは多くのことを聞いて他のもの? コーヒーショップやレストラン。 新しい住民が地域に来るとき、彼らは食べる必要があります。 ほとんどの地域はすでに既存のレストランを持っていますが、新しい住民は異なる味覚を持つ傾向があり、したがって、彼らの好みに応える新しい場所

過去10年間のブルックリンの急速な成長に伴い、毎年何千人もの新しい住民が流入しており、レストランシーンは急速に維持されています。 ブルックリンでは毎年何百ものレストランがオープンしています。 レストラン経営者や空腹のシェフは、彼らが以前に未踏の領土と彼らのマークを作るために新鮮な機会であると信じているものを参照してくださ しかし、問題は彼らが誰のためにいるのかですか? これらの新しい飲食店はそこに居住者のために開かれているのですか、それとも彼らがターゲットとしている特定の人口統計がありますか? 答えは間違いなく所有者から所有者に異なります。

長年の住民の多くは、これらの新しいスポットは彼らのためではないという気持ちを持っています。 “私はすべてのコミュニティを活性化するためのものですが、私は彼らが私の好みに仕出し料理されているとは感じていません。 この辺りでタコスを手に入れるにはあまりにも多くの場所があります。 以前はどこにあったの? 私にとって文化的には何ですか? なぜ六つのバーが必要なのですか?”一生涯クラウンハイツの居住者に尋ねました。 彼女の周りの近所の変化として、彼女が知っている唯一の家は、彼女は突然、彼女自身がそれで彼女の場所を見つけようとしている見つけます。 私はブルックリンのサンセットパークエリアからネイティブに尋ねたとき、彼は言った、”彼らは近所の人々によって開かれていた場合、私はメニューにあるもの しかし、それはそうではないので、ええ、私は本当にこれらの新しいスポットを気にしません。”

これらの新しいレストランのすべてについての一般的な感情は、本質的に、彼らはクールですが、明らかに私にとってはそうではありません。 新しいものが古いものを上回り始めると、原住民は故郷のエイリアンのように感じて残っています。

すべての新しいビジネスオーナーがこのように見ているわけではありません。 ブルックリンのプロスペクトレファーツガーデンズセクションにあるコーヒーショップのオーナーは、近所が急速に変化していることに気づいたので、彼は彼の場所を開いたと述べ、彼はその一部になりたいと思っていました。 彼は近所を改善したいが、物事を維持したい”中小企業-y。”彼にとって、これは近所が欠けていたものであり、人々がたむろしてコーヒーを飲むための良い共同の場所です。

彼のビジョンの中にcommunalという言葉があったのは興味深いことでした。 あるクラウンハイツの居住者は言う:

“私は近所についての古いものを欠場します。 それはより多くの共同だった、あなただけの座ってチャットすることができます近所からの人々があった、あなたの子供を知っていたし、あなたが彼ら それはちょうどrandomsの束です。 あなたはもう学校に戻ってドライブ、学校に戻って散髪スペシャル、およびそのようなものをやって誰も見ていません。 時々人々は私を奇妙に見ます。 彼らは私が私の家に入るのを見て、私がここに属していないように、奇妙な私を見ていますが、私はここに私の人生をしてきました。”

これらすべての新しい人々とその施設の存在は、それを作成するのではなく、コミュニティを破壊しているように見えます。

食べ物を中心にコミュニティが形成されています。 我々はすべての人々として共通して持っている一つのことがある場合、それは私たちが食べることです。 私たちのすべては、例えば、鶏を食べる—私たちは少し違ってそれを調理するかもしれませんが、一日の終わりに、それは同じ鳥です。 食べ物は私たちをつなぐことができます。 それは文化、人生、人間関係、すべてを見ています。 しかし、私たちがこれらの高級な地域で見続けているのは、私たちを隔てる食べ物です。

経験は異なる施設で異なりますが、多くの地元の人々は一般的にこれらの新しい会場では望ましくないと感じています。 ある男は、彼が最近行ったスタテンアイランドのセクションにオープンしたバーについての話を共有しました:

“最近、私が育った場所からすぐ下にあるこの新しい場所に行ったとき、バーテンダーの中を歩いたときに私を何度か見つめ、助けが必要かどうか尋ねたことは一度もなく、テーブルが必要かどうか尋ねなかったので、バーの終わりに座って、彼女や他の誰かが私に仕えるのにどれくらいかかるかを待っていました。 最終的に私は提供されましたが、それは良い経験ではなかった、と私はおそらくそこに戻ることはありません。”

あなたをうんざりさせるのはこのような話です。 色の人々の物語は、ちょうど皆のような定期的な生活をしようとしているが、常に彼らは皆、または少なくとも、右の皆ではないことを思い出しています。

原住民と移植者の間を交差することはめったにない線から引き出された知覚の問題が非常によくある可能性があります。 ある女性は、”ウィリアムズバーグのような本格的なブルックリンではなく、カンザスとテキサスの人々でいっぱいです。 それは完璧な探していない、それはまだ素朴です。”彼女はブルックリンの人々の中にいるというビジョンを持っています,それらを置き換えるものではありません,しかしながら,彼女の唯一の目的は、

私たちすべてに対する神の愛

聖書を通して、私たちは神の四つのグループの激しい保護を見ています: 未亡人、貧しい人々、孤児、そして外国人。 私たちは、主にここで遊んでいるこれらのグループの二つを持っています,貧しい人々と外国人. 高級化のプロセスは、貧しい地域を活性化することを中心としており、多くの場合、より豊かな外国人が入居することによって起こります。

誰も利用すべきではないと一般的に認められています。 家主は、彼らが今までちょうど好転し、それはトレンディなエリアだし、彼らはそれを逃げることができるので、新参者の法外な価格を充電すること しかし、これは私たちの都市の多くで毎日起こります。 ネイティブと外国人の間の線は、彼らがお互いにではなく、お互いのために戦っている必要があります参照するにはあまりにも厚い傾向があ

私たちは人種、階級、性別など様々な線に沿って絶えず引き裂かれていますが、私たちはキリストが私たち全員を一緒に連れて来るという絵を与えら ガラテヤ人への手紙第3章28節では、私たちは皆、イエスのうちに一つと宣言されています。 通常、私たちを分離する敵意の分割壁のすべてが取り壊されています。 これが真実であることを知って、私たちはこれを生きるのに苦労します。 これは皆、クリスチャンおよび非クリスチャン同様である;皆はこれで失敗しているようである。

共存は、時には、ほぼ不可能であるように思われる。 クラウンハイツへの最近の移植は、このようにそれを置く、”私が感じる緊張は、それがちょっと自己分離されているということです、それは誰もがこれ 私にとっての緊張は、多分彼らはちょうど自分のものをしたいので、私は黒の施設に行く必要があります。”キリストにある一人の新しい人のこのビジョンは、紙の上で良い音,素晴らしい理論です,美しいアイデア,しかし、私たちはちょうど生きているように見えることはできません何か.

多くの人々、おそらく大多数の人々が、新しい都市や新しい地域に移住している人々はキリスト教徒ではありません。 これは、物事が特にトリッキーになる場所です。 福音によって変えられていない人は、福音のレンズを通して世界を見ることは期待できません。 この世界で塩と光であることになっているクリスチャンが、これらの人々のグループをまとめる方法を導くことができないなら、それは質問を請います、私たちは本当に物事が変わるのを見ることができるのでしょうか? 反文化的であることになっている人、イエスの信者は、ネイティブと外国人の両方のための愛とケアがどのように見えるかの道を導くべきです。

一緒に暮らす

ネイティブと外国人の両方が本当に並んで生きることを計画している場合、その夢が現実になるのを見るためには、両側で措置を講 最初に起こらなければならないことは、脆弱な人の保護です。 外国人は、彼らが今まで知っていた唯一の家から押し出されている彼らの隣人に代わって提唱する必要があります。 それは彼らのために戦って、あなたの家主にアパートや家のパイプを修理させ、誰かが来て市場価値以下にそれらを提供して移動させないようにし、それが見られたときに不公平を呼び起こすことを意味します。 ネイティブのために、それは誰かが彼らのnaivetéの迅速な降圧をオフにしようとしているので、新しい誰かがお住まいの地域に移動し、法外な家賃を請求 かつて正義の聖書の定義は、他の人の繁栄を見るために自分自身の不利であると言ったのはティム-ケラーでした。

これをどのレンズを通して見るかによって、高級化がすぐに消えないのは良いことか悪いことかのどちらかです。 どちらも食品のための私たちの愛ではありません、高級化の一部は、彼らが他の食品の到来を告げるように案内された食品に影響を与える方法です。 しかし、高級化のすべての側面の中で、食べ物は人々を一緒に描く力を持っています。 食事はそれに素晴らしく武装解除の魅力を持っています。 それは私達が緩み、私達の物語、私達の希望、および頻繁に私達の夢を共有する食糧にある;私達は政治を論議し、飲み物及び軽食上のスポーツを論議する;食糧があるとき、私達はほとんどの人間であることを主張することができる。

地球上でのイエスの使命の大きな部分は、私たちが神が私たちになることを意図した方法で、より人間的、人間になるのを見ることでした。 キリストの十字架は、人々を神だけでなく、お互いにも和解させます。 この真理に照らして、神が私たちにそれを見てほしいと望んでいるように世界を見て、人々をまとめるという神の働きにおいて、私たちはどのように神と

この作品の鍵は、あなたの周りの人々を知ることです。 あなたが新しい都市に移動し、5年後にあなたが知っている誰もがあなたのようなものであれば、あなたは見知らぬ人のための共感を経験すること イエスは同質性のサイロに住むために私達を呼ばなかった;彼が購入するために死んだ花嫁はすべての味の人々の完全であり、それぞれがpotluckに特別な何かを持って来る。 私たちを一緒に連れて来る食べ物の力を知って、おそらく、私たちは夕食のために私たちの隣人を招待し、私たちがどこから来たのか、そして多分、私た それは都市やそこに彼らの一生をされている人に新しい誰かであるかどうか、誰もがテーブルで歓迎を感じる必要があります。

私は昔の近所に戻ってきた、それは私が子供の頃に知っていた場所と同じではない。 そこにいくつかの良いと確かにそれにいくつかの悪いが、私はこの派手なピザの場所に座っているように—私は何年も前に知っていたお店からは程 そして間違いなく、ここからの唯一の人々。

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