모세는 덤불 속에서 불이 타오르는 것을 보았다., 1897

출애굽기 3:2…그래서 그는 보았다,덤불은 불에 타 있었다 그러나 덤불은 소비되지 않았다 보라.

출애굽기에서 모세는 40 년 동안 목자로서,이집트에서 도망자로 살아왔던 것처럼,그의 관심은 불에 타 있던 덤불에 의해 포착되었다. 이것은 아마 큰 문제가되지 않았을 것이다 그러나 그가 본 것은 그를 더욱 조사했다. “내가 돌이켜 이 큰 광경을 보리니,왜 수풀이 타지 않는가?”불꽃이 모세에게 말하여 이르되 나는 네 조상의 하나님 곧 아브라함의 하나님,이삭의 하나님,야곱의 하나님이로라.”하나님께서는 모세에게 자기 백성을 구원하시려고 그를 파라오에게 보내시겠다고 말씀하셨습니다. 모세가 이르되 내가 이스라엘 자손에게 가서 그들에게 이르기를 너희 조상의 하나님이 나를 너희에게 보내셨다 하면 그들이 내게 묻기를 그 이름이 무엇이냐’내가 그들에게 무슨 말을 할까?

하나님이 모세에게 주신 이름은 자급 자족이라는 그의 속성을 포함합니다. “나는 내가 누군지.”매튜 헨리가 말했듯이,내가 누구인지를 나타내는 것은”그가 스스로 존재한다는 것을 말합니다;그는 자신의 존재를 가지고 있으며,다른 어떤 것에 의존하지 않습니다…자기 존재이기 때문에,그는 자급 자족 할 수밖에 없으며,따라서 모든 것으로 충분할 수 없으며,존재와 행복의 무한한 샘이 될 수 없습니다.”

수풀에 불이 붙으면 불은 수풀을 연료로 소비해야 한다. 그러나 하나님께서는 모세에게 여러 가지를 보여주셨습니다. 그는 모세에게 덤불이 불꽃처럼 존재할 필요가 없다는 것을 보여주고 있었다. 하나님은 연료가 필요하지 않습니다. 하나님은 스스로 존재하시며,스스로 충만하신 분이십니다. 그는 또한 하나님이 자신의 힘을 보여주기 위해 덤불이나 모세가 필요하지 않다는 것을 보여주고 있었다. 그러나 하나님의 섭리와 주권적 뜻에 의해,하나님은 특별한 목적의 그릇이 될 낮은 일을 선택. 하나님께서는 모세가”말과 혀가 느리다”는 80 세의 도망자라는 것을 알고 계셨는데,그의 실패와 결점에도 불구하고 여전히 이 땅에서 가장 강력한 사람에게 접근하여 그의 백성을 자유로 인도하는 사람이 될 것입니다. 모세는 하나님께서 원하시는 것을 행하는 것이 그 자신의 능력과 영향력이 될 수 없다는 것을 알고 있었습니다. 그는 더 외부 소스를 필요로하지 않는 사람에 의존했다.

하나님의 자급자족,즉 자족은 우리에게 위로를 주어야 한다. 하나님이 우리에게 무언가를 하라고 부르셨을 때 우리는 그가 모든 힘과 지식을 가지고 있으며 우주를 창조하신 하나님이 우리를 손에 맡기실 일을 준비시키실 것이라는 사실에 쉴 수 있습니다. 우리의 몸은 휴식과 생계를 필요로합니다. 신이 정한 자연의 법칙에 따르면,우리는 심지어 존재하기 위해 우리 외부의 어떤 것에 의존해야합니다. 그러나 하나님은 아무것도 요구하지 않으신다. 존 파이퍼는”신은’자신에게서’존재한다. 하나님은 자신의 존재와 완전성을 하나님 자신 이외의 것에 빚지고있다.”

“그는 아무것도 필요한 것처럼 사람의 손으로 섬김을 받지 않으시니 이는 그가 친히 모든 사람에게 생명과 호흡과 모든 것을 주셨음이라.17:25

2015 년 11 월 15 일(토)~2015 년 12 월 15 일(일)Theologetics.org

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