acest post este prezentat în revista CAPC, numărul 3 din 2018: Dishing on Dishes issue of Christ and pop Culture Magazine. Abonați-vă la revista Christ and pop Culture devenind membru și primiți și o serie de alte beneficii.

luminile sunt slabe, băuturile curg, mâncarea seamănă mai mult cu arta decât cu o masă. Toată lumea de aici pare că ar putea fi într-un sitcom sau dramă despre tinerii profesioniști din oraș care încearcă doar să o facă. Alături, arată exact așa. De fapt, majoritatea barurilor și restaurantelor de-a lungul acestei benzi și multe altele din Brooklyn arată exact așa.

cartierul s-a schimbat în ultimii 10 ani, la fel și restaurantele. O plimbare rapidă pe Franklin Avenue din Crown Heights vă va face să întâlniți câteva restaurante premiate, aproape de alte restaurante premiate, brutării, cafenele și magazine alimentare ecologice. Niciunul dintre aceste locuri nu a existat acum 10 ani și totuși astăzi au ajuns să definească cartierul. Ei au luat locul bodegas, takeout chineză, și Puerto Rico și Caraibe pete care odată căptușite această întindere istorică. Sunt o parte din motivul pentru care mii de oameni s-au mutat aici în ultimii cinci ani.

auzim foarte mult termenul de gentrificare. În definiția sa cea mai de bază, gentrificarea este atunci când un cartier trece prin procesul de reconstrucție, rezultând un aflux de noi rezidenți bogați în zonele sărace anterior, rezultând în cele din urmă deplasarea locuitorilor mai săraci. Această definiție nu spune nimic despre culoarea pielii, dar majoritatea covârșitoare a timpului, aceasta joacă de-a lungul liniilor de alb și negru. Oamenii albi se mută, iar oamenii negri sunt mutați.

este vorba despre mâncare că ne relaxăm, ne împărtășim poveștile, speranțele și adesea visele; dezbatem Politica și argumentăm sportul în legătură cu băuturile și gustările; se poate argumenta că atunci când mâncarea este prezentă, suntem cei mai umani.

aceasta este o conversație pe care am avut-o mult în ultimii ani. Se pare că fiecare oraș major până la mijlocul țării trece prin el. Am auzit poveste după poveste despre ororile sau frumusețea (în funcție de ce parte cazi) din gentrificare, de la Portland la Dallas la Chicago până în orașul meu natal Brooklyn, New York. Auziți povești despre creșterea prețurilor chiriei, creșterea impozitelor pe proprietate, închiderea afacerilor de lungă durată și preluarea asociațiilor de cartier.

mai mult de locuințe

celălalt lucru pe care auzi multe despre? Cafenele și restaurante. Când noii rezidenți vin într-o zonă, trebuie să mănânce. În timp ce majoritatea cartierelor au deja restaurante existente, noii rezidenți tind să aibă un gust diferit și, prin urmare, au nevoie de locuri noi care să răspundă gusturilor lor.

odată cu creșterea rapidă a Brooklyn-ului în ultimii 10 ani, cu mii de noi rezidenți care se revarsă în fiecare an, scena restaurantului s-a menținut în ritm. Sute de restaurante se deschid în Brooklyn în fiecare an. Restauratorii și bucătarii flămânzi văd ceea ce cred că este un teritoriu neexplorat anterior și o nouă oportunitate de a-și pune amprenta. Dar întrebarea este pentru cine sunt? Aceste noi restaurante sunt deschise pentru orice rezident acolo sau există o anumită populație pe care o vizează? Răspunsul va varia, fără îndoială, de la proprietar la proprietar.

mulți dintre locuitorii de lungă durată au sentimentul că aceste noi locuri nu sunt pentru ei. „Sunt pentru revitalizarea unei comunități, dar nu simt că sunt satisfăcute de preferințele mele. Există prea multe locuri pentru a obține tacos în jurul valorii de aici. Unde a fost chestia asta înainte? Ce este cultural pentru mine? De ce avem nevoie de șase bare?”a întrebat un rezident Crown Heights pe tot parcursul vieții. Pe măsură ce cartierul se schimbă în jurul ei, singura casă pe care a cunoscut-o, ea se trezește brusc încercând să-și găsească locul în ea. Când l-am întrebat pe un nativ din zona Sunset Park din Brooklyn, el a spus: „dacă ar fi deschise de oameni din cartier, postura mea ar fi diferită pentru că știu ce este în meniu ar fi furnizat comunității, iar banii care se fac din aceste noi afaceri s-ar întoarce în comunitate. Dar nu este cazul, așa că da, nu-mi pasă cu adevărat de aceste locuri noi.”

sentimentul general despre toate aceste restaurante noi este, în esență, că sunt cool, dar în mod clar nu pentru mine. Pe măsură ce noul începe să-l depășească pe cel vechi, nativii sunt lăsați să se simtă ca extratereștrii în patria lor.

nu toți noii proprietari de afaceri o văd în acest fel. Proprietarul unei cafenele din secțiunea Prospect Lefferts Gardens din Brooklyn a spus că și-a deschis locul pentru că și-a dat seama că cartierul se schimbă rapid și a vrut să facă parte din asta. El vrea să îmbunătățească cartier, dar să păstreze lucrurile „mici afaceri-y.”Pentru el, asta lipsea cartierul, un loc comunal bun pentru ca oamenii să stea și să bea cafea.

a fost interesant faptul că cuvântul comunal era în viziunea sa, deoarece pentru unii, prezența sa și cea a altora ca el reprezintă exact opusul comunității. Un rezident al Crown Heights spune:

„mi-e dor de lucruri vechi despre cartier. A fost mai comunale, au existat oameni din cartier puteți sta doar și chat cu, oameni care știa copiii tăi și ai știut lor, dar acum, din cauza plimbare brunch și bar plimbare, nu știi cine este în cartier. E doar o grămadă de randoms. Nu mai vezi pe nimeni care să facă deplasări înapoi la școală, oferte speciale pentru tunsorile înapoi la școală și lucruri de genul ăsta. Uneori oamenii se uită ciudat la mine. Mă văd intrând în casa mea și mă privesc ciudat, ca și cum locul meu nu ar fi aici, dar am fost aici toată viața.”

s-ar părea că prezența tuturor acestor oameni noi și instituțiile lor distrug comunitatea, nu o creează.

comunitățile se formează în jurul alimentelor. Dacă există un lucru pe care îl avem cu toții în comun ca oameni, este că mâncăm. Cu toții, de exemplu, mâncăm pui—s-ar putea să-l gătim puțin diferit, dar la sfârșitul zilei, este aceeași pasăre. Mâncarea ne poate conecta. Este o privire în cultură, viață, relații, totul. Cu toate acestea, ceea ce continuăm să vedem în aceste cartiere gentrificatoare este mâncarea care ne separă.

experiențele variază în diferite unități, dar mulți localnici se simt în general nedoriți în aceste noi locuri. Un bărbat a împărtășit o poveste despre un bar la care a mers recent deschis în secțiunea sa Staten Island:

„a fost o ocazie recent când am intrat în acest loc nou, care este chiar pe strada de unde am crescut, iar când am intrat în barman m-a privit de câteva ori și nu m-a întrebat niciodată dacă am nevoie de ajutor, nu m-a întrebat dacă am nevoie de o masă, așa că m-am așezat la capătul barului și am așteptat să văd cât va dura ca ea sau oricine altcineva să vină să mă servească. În cele din urmă am fost servit, dar nu a fost o experiență bună și probabil că nu mă voi întoarce acolo.”

poveștile de genul acesta te fac să te piti. Povești de oameni de culoare doar încercarea de a trăi o viață regulată ca oricine altcineva, dar în mod constant fiind amintit că nu sunt oricine altcineva, sau cel puțin, dreptul de oricine altcineva.

s-ar putea foarte bine să existe o problemă de percepție trasată din liniile care rareori se intersectează între nativi și transplanturi. O femeie a spus că s—a mutat în cartierul ei pentru că „este Brooklyn autentic, nu ca Williamsburg, unde este totul yuppity și plin de oameni din Kansas și Texas-vreau să trăiesc printre Brooklyniți adevărați, Jamaicani adevărați care fac pui ticălos. Nu arată perfect, este încă rustic.”Are o viziune de a fi printre oamenii din Brooklyn, nu de a-i înlocui, cu toate acestea, există mulți nativi care cred că singurul ei scop este să-i vadă dispăruți.

dragostea lui Dumnezeu pentru noi toți

în întreaga Biblie, vedem protecția feroce a lui Dumnezeu a patru grupuri: văduvele, săracii, orfanii și străinii. Avem două dintre aceste grupuri în principal în joc aici, săracii și străinii. Procesul de gentrificare este centrat în jurul revitalizării cartierelor mai sărace, ceea ce se întâmplă adesea prin mutarea străinilor mai bogați.

este general acceptat că nimeni nu ar trebui să fie profitat de. Acesta nu ar trebui să fie acceptată atunci când un proprietar piroane chiria pentru a forța afară chiriașilor lor vechi din singura casa le-am cunoscut vreodată doar pentru a transforma în jurul și percepe un nou venit umflat prețurile pentru că este o zonă la modă și pot obține departe cu ea. Cu toate acestea, acest lucru se întâmplă în fiecare zi în multe dintre orașele noastre. Liniile dintre nativ și străin tind să fie prea groase pentru ca ei să vadă că ar trebui să lupte unul pentru celălalt, nu unul împotriva celuilalt.

în timp ce suntem în mod constant sfâșiați de—a lungul diferitelor linii—rasă, clasă, sex și așa mai departe-ni se oferă o imagine a lui Hristos care ne aduce pe toți împreună. În Galateni 3: 28, toți suntem declarați una în Isus. Toți pereții despărțitori ai ostilității care ne-ar separa în mod normal au fost dărâmați. Știind că acest lucru este adevărat, ne luptăm să trăim acest lucru. Aceasta este toată lumea, creștini și necreștini deopotrivă; toată lumea pare să eșueze în acest sens.

coexistența pare uneori aproape imposibilă. Un transplant recent la Crown Heights a spus astfel: „tensiunea pe care o simt este că este cam auto-segregată, este ca și cum toată lumea știe că acesta este un loc alb și acesta este un loc negru și doar urmăm exemplul. Tensiunea pentru mine este, ar trebui să mă duc la stabilirea negru pentru că poate Ei doresc doar propriul lor lucru.”Această viziune a unui om nou în Hristos sună bine pe hârtie, este o teorie minunată, o idee frumoasă, dar ceva ce pur și simplu nu putem trăi.

mulți oameni, probabil majoritatea, dintre cei care se mută în orașe noi și în cartiere noi nu sunt creștini. Aici lucrurile devin deosebit de dificile. Nu se poate aștepta ca oamenii care nu au fost transformați de Evanghelie să vadă lumea prin lentila Evangheliei. Dacă creștinii, care ar trebui să fie sare și lumină în această lume, nu pot conduce calea în reunirea acestor grupuri de oameni, atunci se pune întrebarea, ne putem aștepta cu adevărat să vedem vreodată lucrurile schimbându-se? Cei care ar trebui să fie contraculturali, urmașii lui Isus, ar trebui să conducă calea în ceea ce arată dragostea și grija atât pentru nativ, cât și pentru străin.

trăind împreună

dacă atât nativul, cât și străinul intenționează să trăiască cu adevărat cot la cot, atunci trebuie făcuți pași de ambele părți pentru ca acel vis să devină realitate. Primul lucru care trebuie să se întâmple este protecția celor vulnerabili. Străinul ar trebui să pledeze în numele vecinilor lor care sunt alungați din singurele case pe care le-au cunoscut vreodată. Asta înseamnă să lupți pentru ei, forțându-ți proprietarul să repare conductele din apartamentul sau casa lor, nepermițând cuiva să intre și să le ofere sub valoarea de piață pentru a se muta, strigând nedreptate atunci când este văzută. Pentru nativ, asta înseamnă că nu permite cineva nou să se mute în zona dumneavoastră și să fie taxat chirie exorbitante, deoarece cineva este încercarea de a face un dolar rapid de pe lor naivet unktiv. Tim Keller a fost cel care a spus odată că definiția biblică a dreptății este dezavantajarea ta pentru a vedea înflorirea altora.

în funcție de obiectivul prin care vedeți acest lucru, este fie un lucru bun, fie un lucru rău că gentrificarea nu va dispărea prea curând. Nici dragostea noastră pentru mâncare, o parte a gentrificării este modul în care afectează alimentele introduse în timp ce acestea introduc alte alimente. Cu toate acestea, dintre toate aspectele gentrificării, mâncarea are puterea de a atrage oamenii împreună. O masă are un farmec minunat dezarmant. Este vorba despre mâncare că ne relaxăm, ne împărtășim poveștile, speranțele și adesea visele; dezbatem Politica și argumentăm sportul peste băuturi și gustări; se poate argumenta că atunci când mâncarea este prezentă, suntem cei mai umani.

o mare parte a misiunii lui Isus pe pământ a fost să ne vadă devenind mai umani, umani în modul în care Dumnezeu a intenționat să fim. Crucea lui Hristos împacă oamenii nu numai cu Dumnezeu, ci și cu ceilalți. În lumina acestui adevăr, văzând lumea așa cum vrea Dumnezeu să o vedem, cum lucrăm cu el în lucrarea sa de a aduce oamenii împreună?

cheia acestei lucrări este să cunoști oamenii din jurul tău. Dacă te-ai mutat într-un oraș nou și cinci ani mai târziu toată lumea pe care o cunoști este la fel ca tine, atunci trăiești o viață închisă care nu îți va permite niciodată să experimentezi empatie pentru străin. Isus nu ne-a chemat să trăim în silozuri de omogenitate; mireasa pe care a murit să o cumpere este plină de oameni de toate aromele, fiecare aducând ceva special la potluck. Cunoscând puterea mâncării de a ne aduce pe toți împreună, poate, putem începe prin a ne invita vecinii la cină și a împărtăși povești despre locul de unde venim și poate chiar unde mergem. Fie că este vorba de cineva nou în oraș sau de o persoană care a fost acolo toată viața, toată lumea ar trebui să se simtă binevenită la masă.

m-am întors în vechiul meu cartier; nu este același loc pe care l-am cunoscut când eram copil. Există unele bune pentru asta și unele rele pentru sigur, dar așa cum stau în acest loc de pizza fantezie—un strigăt departe de magazine am cunoscut cu ani în urmă—bea un frumos, corpolent roșu în timp ce mănâncă o pizza perfect artizanale, nu trece neobservat faptul că prietenii mei și cu mine suntem singurele fețe negre aici. Și, fără îndoială, singurii oameni de aici.

CAPCmembers2019

pentru a citi acest număr al revistei Christ and pop Culture în întregime astăzi, deveniți membru pentru doar 5 USD pe lună. Membrii obține, de asemenea, acces deplin la toate problemele din spate, chestii gratuite în fiecare lună, și intrarea în grupul nostru exclusiv membri-numai pe Facebook—și ne vei ajuta să păstrăm luminile aprinse. Alatura-te acum.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.