Dieser Beitrag ist im CAPC Magazine, Ausgabe 3 von 2018: Dishing on Dishes Ausgabe des Christ and Pop Culture Magazine. Abonnieren Sie das Christ and Pop Culture Magazine, indem Sie Mitglied werden, und erhalten Sie eine Vielzahl weiterer Vorteile, zu.

Die Lichter sind schwach, die Getränke fließen, das Essen sieht eher wie Kunst aus als wie eine Mahlzeit. Jeder hier sieht so aus, als könnte er in einer Sitcom oder einem Drama über junge Berufstätige in der Stadt sein, die nur versuchen, es zu schaffen. Nebenan sieht es genauso aus. Tatsächlich, Die meisten Bars und Restaurants entlang dieses Streifens und viele andere in Brooklyn sehen genauso aus.

Die Nachbarschaft hat sich in den letzten 10 Jahren verändert und auch die Restaurants. Bei einem kurzen Spaziergang auf der Franklin Avenue in Crown Heights stoßen Sie auf einige preisgekrönte Restaurants in der Nähe anderer preisgekrönter Restaurants, Bäckereien, Coffeeshops und Bio-Lebensmittelgeschäfte. Keiner dieser Orte existierte 10 vor Jahren, und doch heute, Sie sind gekommen, um die Nachbarschaft zu definieren. Sie haben den Platz der Bodegas, des chinesischen Imbisses sowie der puertoricanischen und karibischen Orte eingenommen, die einst diese historische Strecke säumten. Sie sind ein Teil des Grundes, warum Tausende von Menschen in den letzten fünf Jahren hierher gezogen sind.

Wir hören den Begriff Gentrifizierung oft. In seiner grundlegendsten Definition ist Gentrifizierung, wenn ein Viertel den Prozess des Wiederaufbaus durchläuft, was zu einem Zustrom neuer wohlhabender Bewohner in zuvor verarmte Gebiete führt, was letztendlich zur Vertreibung der ärmeren Bewohner führt. Diese Definition sagt nichts über die Hautfarbe aus, aber die überwiegende Mehrheit der Zeit, Dies spielt sich entlang der Linien von Weiß und Schwarz ab. Die Weißen ziehen ein und die Schwarzen ziehen aus.

Beim Essen entspannen wir uns, teilen unsere Geschichten, unsere Hoffnungen und oft unsere Träume; Wir debattieren Politik und streiten Sport über Getränke und Snacks; Man kann argumentieren, dass wir am menschlichsten sind, wenn Essen vorhanden ist.

Dies ist ein Gespräch, das wir in den letzten Jahren viel geführt haben. Es scheint, dass jede größere bis mittlere Großstadt des Landes dies durchmacht. Ich habe Geschichte für Geschichte von den Schrecken oder der Schönheit (je nachdem, auf welche Seite Sie fallen) der Gentrifizierung gehört, von Portland über Dallas nach Chicago bis zu meiner Heimatstadt Brooklyn, New York. Sie hören Geschichten über den Anstieg der Mietpreise, die Erhöhung der Grundsteuern, die Schließung langjähriger Unternehmen und die Übernahme von Nachbarschaftsverbänden.

Mehr als Wohnen

Die andere Sache, von der du viel hörst? Coffee-Shops und Restaurants. Wenn neue Bewohner in ein Gebiet kommen, müssen sie essen. Während die meisten Nachbarschaften bereits bestehende Restaurants haben, neigen die neuen Bewohner dazu, einen anderen Gaumen zu haben und brauchen daher neue Orte, die ihrem Geschmack entsprechen.

Mit Brooklyns schnellem Wachstum in den letzten 10 Jahren, mit Tausenden von neuen Bewohnern, die jedes Jahr hereinströmen, hat die Restaurantszene Schritt gehalten. Hunderte von Restaurants öffnen jedes Jahr in Brooklyn. Gastronomen und hungrige Köche sehen, was sie für bisher unerforschtes Gebiet halten und eine neue Gelegenheit, sich einen Namen zu machen. Aber die Frage ist, für wen sind sie? Werden diese neuen Restaurants für jeden Bewohner dort geöffnet, oder gibt es eine bestimmte Bevölkerungsgruppe, auf die sie abzielen? Die Antwort wird zweifellos von Eigentümer zu Eigentümer variieren.

Viele der langjährigen Bewohner haben das Gefühl, dass diese neuen Spots nichts für sie sind. „Ich bin dafür, eine Gemeinschaft wiederzubeleben, aber ich habe nicht das Gefühl, dass sie meinen Vorlieben entspricht. Es gibt viel zu viele Orte, um Tacos hier zu bekommen. Wo war das Zeug vorher? Was ist kulturell für mich? Warum brauchen wir sechs Bars?“ fragte ein lebenslanger Bewohner von Crown Heights. Als sich die Nachbarschaft um sie herum verändert, das einzige Zuhause, das sie gekannt hat, versucht sie plötzlich, ihren Platz darin zu finden. Als ich einen Eingeborenen aus dem Sunset Park in Brooklyn fragte, sagte er: „Wenn sie von Leuten aus der Nachbarschaft eröffnet würden, wäre meine Haltung anders, weil ich weiß, was auf der Speisekarte steht, würde für die Gemeinschaft gesorgt, und das Geld, das mit diesen neuen Unternehmen verdient wird, würde in die Gemeinschaft zurückkehren. Aber das ist nicht der Fall, also ja, ich interessiere mich nicht wirklich für diese neuen Spots.“

Die allgemeine Stimmung über all diese neuen Restaurants ist, im Wesentlichen, sie sind cool, aber eindeutig nicht für mich. Als das Neue beginnt, das Alte zu übertreffen, fühlen sich die Eingeborenen wie Außerirdische in ihrer Heimat.

Nicht alle neuen Geschäftsinhaber sehen das so. Der Besitzer eines Coffeeshops im Prospect Lefferts Gardens in Brooklyn sagte, er habe seinen Laden eröffnet, weil er erkannt habe, dass sich die Nachbarschaft schnell verändert und er ein Teil davon sein wollte. Er will die Nachbarschaft verbessern, aber die Dinge „small Business-y“ halten.“ Für ihn ist es das, was der Nachbarschaft gefehlt hat, ein guter Ort, an dem sich die Leute treffen und Kaffee trinken können.

Es war interessant, dass das Wort Gemeinschaft in seiner Vision war, weil für einige seine Anwesenheit und die anderer wie er das genaue Gegenteil von Gemeinschaft darstellen. Ein Bewohner von Crown Heights sagt:

„Ich vermisse alte Sachen über die Nachbarschaft. Es war gemeinschaftlicher, Es gab Leute aus der Nachbarschaft, mit denen man einfach sitzen und plaudern konnte, Leute, die Ihre Kinder kannten und Sie kannten ihre, aber jetzt wegen des Brunch-Spaziergangs und des Bar-Spaziergangs, Sie wissen nicht, wer in der Nachbarschaft ist. Es ist nur ein Haufen Zufall. Sie sehen niemanden mehr, der die Back-to-School-Laufwerke, Back-to-School-Haarschnitt-Specials und solche Dinge macht. Manchmal sehen mich die Leute komisch an. Sie sehen mich mein Haus betreten und sehen mich komisch an, als ob ich nicht hierher gehöre, aber ich war mein ganzes Leben hier.“

Es scheint, dass die Anwesenheit all dieser neuen Menschen und ihrer Einrichtungen die Gemeinschaft zerstört und nicht schafft.

Gemeinschaften bilden sich um Nahrung. Wenn es eine Sache gibt, die wir alle als Menschen gemeinsam haben, dann ist es, dass wir essen. Wir alle essen zum Beispiel Hühnchen — wir kochen es vielleicht ein bisschen anders, aber am Ende des Tages ist es derselbe Vogel. Essen kann uns verbinden. Es ist ein Blick in Kultur, Leben, Beziehungen, alles. Doch was wir weiterhin in diesen gentrifizierenden Vierteln sehen, ist Essen, das uns trennt.

Erfahrungen variieren in verschiedenen Einrichtungen, aber viele Einheimische fühlen sich in diesen neuen Veranstaltungsorten im Allgemeinen unerwünscht. Ein Mann erzählte eine Geschichte über eine Bar, die er kürzlich in seiner Sektion Staten Island eröffnet hatte:

„Es gab eine Gelegenheit, als ich kürzlich an diesen neuen Ort ging, der direkt die Straße hinunter liegt, von wo aus ich aufgewachsen bin, und als ich hereinkam, starrte mich der Barkeeper ein paar Mal an und fragte nie, ob ich Hilfe brauche, fragte nicht, ob ich einen Tisch brauche, also saß ich am Ende der Bar und wartete, wie lange es dauern würde, bis sie oder jemand anderes mich bediente. Schließlich wurde ich bedient, aber es war keine gute Erfahrung, und ich werde wahrscheinlich nicht dorthin zurückkehren.“

Es sind Geschichten wie diese, die dich erschaudern lassen. Geschichten von farbigen Menschen, die nur versuchen, ein normales Leben wie alle anderen zu führen, aber ständig daran erinnert werden, dass sie nicht alle anderen sind, oder zumindest, die richtigen alle anderen.

Es könnte sehr wohl ein Wahrnehmungsproblem geben, das sich aus Linien ergibt, die sich selten zwischen Eingeborenen und Transplantierten kreuzen. Eine Frau sagte, sie sei in ihre Nachbarschaft gezogen, weil, „Es ist authentisches Brooklyn, nicht wie Williamsburg, wo alles Yuppity und voller Leute aus Kansas und Texas ist — ich möchte unter echten Brooklynites leben, echte Jamaikaner, die Jerk Chicken machen. Es sieht nicht perfekt aus, es ist immer noch rustikal.“ Sie hat die Vision, unter den Menschen in Brooklyn zu sein und sie nicht zu ersetzen, aber es gibt viele Eingeborene, die glauben, dass ihr einziger Zweck darin besteht, sie verschwinden zu sehen.

Gottes Liebe zu uns allen

In der ganzen Bibel sehen wir Gottes heftigen Schutz von vier Gruppen: die Witwen, die Armen, die Waisen und die Ausländer. Vor allem zwei dieser Gruppen spielen hier eine Rolle, die Armen und die Ausländer. Der Prozess der Gentrifizierung konzentriert sich auf die Wiederbelebung ärmerer Stadtteile, was häufig durch den Einzug wohlhabenderer Ausländer geschieht.

Es ist allgemein anerkannt, dass niemand ausgenutzt werden sollte. Es sollte niemals akzeptiert werden, wenn ein Vermieter die Miete erhöht, um seine alten Mieter aus dem einzigen Haus zu vertreiben, das er jemals gekannt hat, nur um sich umzudrehen und einem Neuling überhöhte Preise in Rechnung zu stellen, weil es eine trendige Gegend ist und sie damit durchkommen können. Dies geschieht jedoch jeden Tag in vielen unserer Städte. Die Grenzen zwischen Einheimischen und Ausländern sind in der Regel zu dick, um zu sehen, dass sie füreinander kämpfen sollten, nicht gegeneinander.

Während wir ständig entlang verschiedener Linien — Rasse, Klasse, Geschlecht usw. — auseinandergerissen werden, wird uns ein Bild von Christus gegeben, der uns alle zusammenbringt. In Galater 3: 28 werden wir alle in Jesus als eins erklärt. Alle Trennwände der Feindseligkeit, die uns normalerweise trennen würden, wurden niedergerissen. Da wir wissen, dass dies wahr ist, kämpfen wir darum, dies auszuleben. Das ist jeder, Christen und Nichtchristen gleichermaßen; Jeder scheint daran zu scheitern.

Koexistenz scheint manchmal fast unmöglich zu sein. Eine kürzliche Transplantation zu Crown Heights drückte es so aus: „Die Spannung, die ich fühle, ist, dass es irgendwie selbstgetrennt ist, es ist, als ob jeder weiß, dass dies ein weißer Ort ist und das ist ein schwarzer Ort und wir folgen einfach diesem Beispiel. Die Spannung für mich ist, sollte ich zum schwarzen Establishment gehen, weil sie vielleicht nur ihr eigenes Ding wollen.“ Diese Vision eines neuen Menschen in Christus klingt auf dem Papier gut, ist eine wunderbare Theorie, eine schöne Idee, aber etwas, das wir einfach nicht ausleben können.

Viele Menschen, wahrscheinlich die Mehrheit derjenigen, die in neue Städte und in neue Viertel ziehen, sind keine Christen. Hier wird es besonders knifflig. Von Menschen, die nicht durch das Evangelium verwandelt wurden, kann nicht erwartet werden, dass sie die Welt durch die Linse des Evangeliums betrachten. Wenn die Christen, die Salz und Licht in dieser Welt sein sollen, nicht den Weg weisen können, diese Gruppen von Menschen zusammenzubringen, dann stellt sich die Frage: Können wir wirklich erwarten, dass sich die Dinge jemals ändern? Diejenigen, die gegenkulturell sein sollen, die Nachfolger Jesu, sollten den Weg weisen, wie Liebe und Fürsorge für den Einheimischen und den Fremden aussehen.

Zusammenleben

Wenn sowohl der Eingeborene als auch der Ausländer wirklich nebeneinander leben wollen, müssen auf beiden Seiten Schritte unternommen werden, damit dieser Traum Wirklichkeit wird. Das erste, was passieren muss, ist der Schutz der Verletzlichen. Der Ausländer sollte sich für seine Nachbarn einsetzen, die aus den einzigen Häusern vertrieben werden, die sie je gekannt haben. Das bedeutet, für sie zu kämpfen, Ihren Vermieter zu zwingen, die Rohre in seiner Wohnung oder seinem Haus zu reparieren, niemandem zu erlauben, hereinzukommen und ihnen unter dem Marktwert anzubieten, auszuziehen, Ungerechtigkeit zu rufen, wenn es gesehen wird. Für die Eingeborenen bedeutet das, dass Sie nicht zulassen, dass jemand Neues in Ihre Gegend zieht und exorbitante Mieten verlangt, weil jemand versucht, mit seinem Naiveté schnell Geld zu verdienen. Es war Tim Keller, der einmal sagte, dass die biblische Definition von Gerechtigkeit darin besteht, sich selbst zu benachteiligen, um das Aufblühen anderer zu sehen.

Je nachdem, durch welche Linse Sie dies betrachten, ist es entweder gut oder schlecht, dass die Gentrifizierung nicht so schnell verschwindet. Ebenso wenig ist unsere Liebe zum Essen, Ein Teil der Gentrifizierung ist die Art und Weise, wie sie die eingeläuteten Lebensmittel beeinflusst, während sie andere Lebensmittel einläuten. Von allen Aspekten der Gentrifizierung hat Essen jedoch die Kraft, Menschen zusammenzubringen. Eine Mahlzeit hat einen wunderbar entwaffnenden Charme. Beim Essen entspannen wir uns, teilen unsere Geschichten, unsere Hoffnungen und oft unsere Träume; Wir diskutieren Politik und streiten Sport über Getränke und Snacks; Man kann argumentieren, dass wir am menschlichsten sind, wenn Essen vorhanden ist.

Ein großer Teil der Mission Jesu auf Erden bestand darin, uns menschlicher werden zu sehen, menschlich in der Weise, wie Gott es von uns beabsichtigt hatte. Das Kreuz Christi versöhnt die Menschen nicht nur mit Gott, sondern auch miteinander. Angesichts dieser Wahrheit, die Welt so zu sehen, wie Gott will, dass wir sie sehen, wie arbeiten wir mit ihm in Seinem Werk, Menschen zusammenzubringen?

Der Schlüssel zu dieser Arbeit ist, die Menschen um dich herum kennenzulernen. Wenn du in eine neue Stadt gezogen bist und fünf Jahre später jeder, den du kennst, genau wie du ist, dann lebst du ein abgeschlossenes Leben, das dir niemals erlauben wird, Empathie für den Fremden zu erfahren. Jesus hat uns nicht berufen, in Silos der Homogenität zu leben; Die Braut, für die er gestorben ist, ist voll von Menschen aller Geschmacksrichtungen, Jeder bringt etwas Besonderes in den Potluck. Wenn wir die Kraft des Essens kennen, uns alle zusammenzubringen, können wir vielleicht damit beginnen, unsere Nachbarn zum Abendessen einzuladen und Geschichten darüber zu erzählen, woher wir kommen und vielleicht sogar wohin wir gehen. Ob es sich um jemanden handelt, der neu in der Stadt ist oder um eine Person, die ihr ganzes Leben dort war, Jeder sollte sich am Tisch willkommen fühlen.

Ich bin zurück in meiner alten Nachbarschaft; es ist nicht derselbe Ort, den ich als Kind kannte. Das hat sicher etwas Gutes und etwas Schlechtes, aber als ich in dieser schicken Pizzeria sitze — weit entfernt von den Geschäften, die ich vor Jahren kannte — trinke ich ein schönes, vollmundiges Rot, während ich eine perfekt zubereitete Pizza esse, Es bleibt nicht unbemerkt, dass meine Freunde und ich die einzigen schwarzen Gesichter hier sind. Und zweifellos die einzigen Leute von hier.

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